返回第5章 大灶会,独占大额寿命(1 / 2)帝都第一深情首页

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江寿略做思考。

如此看来,想要在这世上获得更多的“寿命”,也并非太困难的事情。

而有了“寿命”以后,他就可以通过“祭庙”来“财生财、命生命”,获得更多的“寿命”,壮大自身的修为。

此外,还可以从市面上交易获得各种远超他当前层次的素材。

获得职业面板给出的奖励反馈。

他看向林钟,再次请教道:“这些我都记下了。

“那……请问,身为‘大公’,想要在‘寿喜山’之中长久的活下来,我有哪些必须要遵守的‘规矩’呢?”

林钟缓缓竖起三根手指:“在‘寿喜山’,有三条绝对不得违背的、必须要遵守的规矩,一旦违反,轻则被驱逐出山,只能前往‘无寿之地’,重则会遭受天谴的……

“这三条规矩,也分别对应了坐镇于‘寿喜山’的三位‘仙爷’。

“‘月老爷’的规矩是,姻缘天定,不可逆转。

“大凡‘寿喜山’上结为道侣夫妻的修者,均会得到‘月老爷’的庇护与恩赏,由‘月老爷’见证的姻缘,会有‘命定红绳’一线牵。

“夫妻道侣感情融洽者、乃至是育有子女的,都会得到‘月老爷’的赐福,但若是感情破裂,无法琴瑟和鸣,则会为‘寿喜山’所不容。

“此外,‘月老爷’偶尔也会注视‘寿喜山’上下之事。

“凡是‘月老爷’看好的姻缘,不需要提及,便会主动为之牵线……可谓是‘寿喜山’中最受百姓与修者爱戴的‘仙爷’了。”

最受爱戴?

声名最好?

江寿嘴角抽搐,他下意识想起对方莫名其妙的为他和“婴母”牵的红线,简直就是胡扯。

根本没看出这哪里是一种恩赏。

只看出了居高临下的“傲慢”。

给他以一种“我要你们结为道侣,你们便必须结成,否则便会遭受到来自于我的‘天谴’”的强迫之感。

这是什么道理?

可……这样的存在,却居然在“寿喜山”饱受爱戴。

江寿忽然意识到。

也许这个世界也并非是如他此前所见到的,那般美好,那般的“清醒”、“理智”……

当然,也有可能因为他是这种规矩的“受害者”。

所以自然恨屋及乌,对“月老爷”有强烈的反感。

他抖了抖手腕,将那根延伸向虚无之处的红线,裸露了出来:“你说的该不会就是这种‘命定红绳’吧?”

“呀?”林钟明显惊讶了一下,下意识仔细打量起他手上的红线。

“‘千里姻缘一线牵’,这可是‘月老爷’亲自赐下的婚约,五脏公呀五脏公,没想到你竟然有这通天的造化!”

“……”江寿无语了。“何以见得造化?”

林钟仔细端详着细线,“其他人结为道侣后的‘命定红绳’,对我而言,都能一目了然的,可我此前对你这根红绳毫无感知。

“这只能说明,你这是‘月老爷’天赐的姻缘,而且即将与你结下一桩喜缘的,很可能是同层次、而且所传承排位还颇为不凡的‘大公’,甚至……是一位‘敬主’。

“这难道还不是通天大造化嘛?

“‘月老爷’的天定姻缘,再加一位很可能拥趸无数、声名显赫的新娘,我只能说恭喜了,‘新郎官’。”

“……”

江寿张口想要问问,有没有什么办法能够将这“命定红绳”给解除,彻底切断了这桩姻缘。

但又想到对方提到的首要不可违逆的“规矩”,却没有问出口。

显然,就算问了,也无法从林钟这里得到答案。

“你……你继续说。”

“第二条规矩,来自于‘信笃老爷’。

“其实也非常明确,‘不可违约、背诺’,凡是涉及到交易、乃至是和诚信与诺言相关之事,‘信笃老爷’都会作见证。

“背叛的代价,非常严重,这其实也是‘寿喜山’能够建立起完善的互市交易之时的基础。”

这看起来是一条不错的规矩,为“寿喜山”划定了明确的秩序。

让“寿喜山”能够由上至下的维持特殊的法度。

江寿对此还是愿意遵守的。

不过,或许是出于“月老爷”强买强卖强行拉郎配的行为,他也总觉得这位“信笃老爷”立下的规矩,有哪里怪怪的。

但一时又有些想不太明白。

“至于第三条,出自咱们体仙庙的‘大庙祝’,也称‘体仙庙主’与‘体仙老爷’,方才我也同你讲过,是为‘不可以上欺下,不可庙市杀人’。”

同样也是一条非常有法度权威,能够更好的维持“寿喜山”秩序,约束所有人的规矩。

看似简单的三条规矩,却让“寿喜山”上下的环境井井有条。

呈现欣欣向荣的发展。

江寿仔细将这些很重要消息逐一记下,然后趁着现在机会不错,他又进行追问道。

“能否再说一说‘敬主’的情况……

“还有,这‘士’、‘吏’、‘侯’、‘公’的层次,是如何进行划定区分的?与正常的殊业修行路线的品级,有什么关联嘛?”

面对江寿连珠炮一般的问题,林钟没有表现出丝毫的不耐,还是很认真的解释道:“其实,士吏侯公之划分,与各家殊业路线的品级划分并不冲突,只不过是两种不同的评定标准。

“士吏侯公之划分,起源更早,来源于连我都不太清楚的‘古早时期’。

“那时候还没有所谓的品级之说,其实后来世人对于‘邪祟’的层级划分,也是与‘士吏侯公’相一一对应的。

“‘士’级对应邪祟最低等的‘魑魍’,以此类推,‘公’级对应的便是邪祟的‘贪寿’。”

江寿眉头一挑。

他此前一直没搞清楚这里面的缘由,现在才知道,原来是先有的“士吏侯公”划分,后有的邪祟层次。

“至于人道后来所谓‘九品’之说,那是因为这世间的职业道路太多了,也太过混乱了,有些职业道路的晋升根本无法按照‘士吏侯公’的层级来划定。

“这才有了更为细致的‘九品’划分之法,至于二者到底如何对应,众说纷纭,也无法太过紧密的进行一一对应,只能大概将‘士、吏、侯’三级对应九品到三品。

“‘公’这一级,则是公认的对应了‘二品’及‘一品’,而想要真正达到这个层次,必须要继承象征仙命的‘牌位’,才可以。

“并将正式成为‘半仙之躯’。”

如此说来,所有“公”一级的“半仙”,数量都是有限的。

因为所谓的继承“牌位”是有限的。

一旦上面的位置满了,就不能再继续向上晋升了。

江寿一面听着,一面绞尽脑汁的从越发淡化的过往记忆之中……搜寻着俗世之中与此相关的消息。

他隐约记得,在俗世之中,各司最强的修者就只到“二品”。

而且当世也只有唯一的一位。

这是否意味着,俗世之中已经不存在所谓的“牌位”可以继承了,或者说,只有那位七字门几乎已经完全疯掉了的“二品”老怪物,身上才有硕果仅存的“牌位”?

“至于,你方才所问及的‘敬主’之事,乃是‘大公’之上更加高深的修为层次,若以‘九品’级论之,‘敬主’这一层便是真正的‘一品之上’的层次了,没有更加明确的品级之说。

“‘敬主牌位’非常的珍贵,放眼整個‘寿喜山’境内,也只不过区区六位敬主而已,而其中真正完整的‘敬主牌位’,只有两个。

“当然,即便到了这一层次,也仍旧没能真正褪去肉体凡胎的躯壳,仍旧以‘半仙’称之,古称亦是称作‘人仙’‘伪仙’……”

“不完整的‘牌位’……?”江寿抓住对方话语中的重点,“这‘牌位’还有完不完整一说?”

“那是自然。”林钟缓缓点头,“这些‘牌位’其实都是自古老的仙途之中,传承下来的。

“那时候,仙路是完整的……凡人欲要成仙,也并未像现在这般坎坷,这天地之间,是当真有一座天门、乃至更上方的仙界存在的。

“可不知缘于何故,仙途崩塌,仙路断绝,就连能够继续向上晋升的‘牌位’,也已损毁的极为严重。

“就拿我们‘体仙庙’这一支来说。

“目前还有完整牌位的,为‘十二公’之中的‘六公’,而余下的‘六公’,所传承的牌位都是残缺的……

“若只是残缺了一小部分,虽然无法‘建庙’,但也能如我这般,继续留在‘体仙庙’中,聆听‘大庙祝’的教诲。

“从本庙中获得一定的‘寿命’,维持下去。

“但若是牌位太过残缺,便连留在本庙聆听教诲的资格都没有,他们也需要如其他‘士吏侯’一样……寻觅‘寿命’,艰难的炼出修为,维持自身当前的层次。

“而如我们‘体仙庙’这一支,还算传承的较为不错的,还有‘十二公’的牌位流传下来。

“如‘月老爷’的‘姻缘庙’和‘信笃老爷’的‘立信庙’两支,根本已经找不到一个完整的继承牌位了,全是残缺的。”

与林钟的这一番详细交流,倒是解答了江寿心中不少的问题。

不过,林钟耐心的解答,也就到此为止了。

他缓缓抬起头,耳边似乎听到了远处若有若无响起的钟声,而后忽然站起身:“‘大庙祝’唤我前往帮忙,我要走了。

“明日在大灶会再见吧。

“另外,‘大庙祝’还交代了,你在‘建庙’之前,可以暂时住在本庙中,待到大灶会结束,再行筹备建庙祭庙之事。”

言罢,林钟便步履飞快的离开了。

江寿在“体仙庙”中,前后转上一圈,发现庙中的环境非常清净。

除了方才快步离开的敲钟人林钟以外,就只有一位不说话的老者,在庙中那着把扫帚,前后洒扫着。

也未见地上有什么灰尘,可他还是在打扫。

见到江寿,只是缓缓点头,并指着一间干净整洁的小房间,向他示意了一下,然后便不在理会他。

任由他在庙里走进走出。

……

一日无话。

翌日,大灶会。

锣鼓喧天,气氛极为热闹。

认真潜读了一夜「五脏祭庙」的江寿,对于“建庙”与“祭庙”之事已然有了许多心得。

“建庙”顾名思义,就是建造自己的“庙宇”。

可以受信徒供奉,受世人香火等等。

而“祭庙”,就要讲究多了,是一种未来庙中必须要进行的重要仪典,也同样是他身为“五脏公”的主要能力来源。

身为“五脏公”,建成“五脏庙”,他接下来所必须要修行之道,便是“五脏之道”。

而若想真正壮大,修成至强至圣的“本体”,“奠奉”修为只在其一,拥有更强的“五脏”则在其二。

同样也是重中之重。

想要达成这一点,就必须要为“五脏庙”祭上更多的“五脏”,来完成“祭庙”的仪式。

换而言之,他现在的五脏“太过丑陋”也“太过弱小”了。

他需要摘取他人更加强大的五脏,融入到自己的身上,以此来拥有最为强大的“本体”,并以此来继续向上晋升。

可是,以活人血肉五脏“祭庙”,乃是大忌。

不仅会触犯「五脏祭庙」的规矩,也会为“寿喜山”所不容。

他真正需要的,其实是“邪祟”的五脏。

更多的“邪祟”五脏。

更加强大的“邪祟”五脏。

这情况,与过去的“腐朽公”贪恋人头,和“旧江公”贪恋人眼,暗藏着某种相合相近之处。

这些,当然不可能事事都亲力亲为。

这就需要培养庙中最重要的“奉香侯”,并招揽庙中更多的信徒,来主动为他分担祭庙所需要的邪祟五脏素材。

然后还要力主扩大“五脏庙”。

获取更多的“奠奉”修为,让庙中的香火信徒不断传播开去。

目标基本明确了。

他行走在不断交织、沸沸嚷嚷的人潮中。

见到许多人在路边摆摊,与他人进行寿命交易;

也有许多人三三两两的成群,进行一些私下里的交易。

当然,也有很大一部分人,各自聚拢在一起。

进行一些五花八门的供奉仪式,将自身所得的某件物品、或是将身上的“寿命”,主动贡献给其所信奉的某位“大公”、“敬主”,甚至是三位高高在上的老爷。

毫无疑问,这种规模的集会,非常有利于传播声名,增加香客。

隐隐约约的,他甚至能看到围绕在整个大灶会的上空,有淡白色的香火雾气,飘飘聚拢……

更重要的是,江寿感到了很浓烈的人气儿。

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